다른 구역

밀티아데스 교황 구역으로 가보면 아치형 묘소, 침실형 묘실, 경당형 묘소들이 많이 있는데 대표적으로는 "안식의 경당"(Cripta del Refrigerio), "사계절 경당"(Cripta delle Quattro Stagioni), "대양의 경당"(Cripta di Oceano)을 들 수 있다.

더 나아가면 성가이오와 성에우세비오 교황 구역이 나온다. "성가이오 경당"(Cripta di S.Gaio: 3세기말)은 크기가 상당하며 공동체의 집회장소로 사용되었다.

맞은 편에는 "순교자 성에우세비오 경당"(Cripta del martire S.Eusebio: 4세기초)이 자리잡고 있는데, 이 교황이 그리스도교를 배반한 사람들(lapsi)에게 보인 자비로운 처사를 칭송한 성다마소 교황의 비문이 보존되어 있다.

Il Pesce Eucaristico © Pontificia Commissione di Archeologia Sacra

갱도를 계속 따라가면 "순교자 칼로체로와 파르테니오 경당"(Cripta dei martiri Calocero e Partenio), "세베로 부제의 묘실"(Cubicolo del diacono Severo)이 나오는데 이 부제의 묘실이 비중을 갖는 것은 그곳에서 발견된 비문에 로마의 주교 마르첼리노가 최초로 PAPA(우리말로 "교황" 또는 "교종"(敎宗)이라고 번역되고 있다)라는 칭호를 받았다는 사실 때문이기도 하고, 최후 심판 때에 만인이 부활하리라는 신앙이 고백되어 있기 때문이기도 하다. "다섯 성인의 묘실"(Cubicolo dei Cinque Santi)에는 다섯 성인이 기도하는 자세로 그려져 있다. 그리고 "양들의 묘실"(Cubicolo delle Pecorelle)에는 양들에게 에워싸인 착한 목자 그리스도를 표상하는 벽화가 있을뿐더러 세례와 성찬의 성사를 상징하는 성서 일화들도 그려져 있다.

루치나의 경당들(Cripte di Lucina)은 아피아 가도에 바싹 붙어 있다. 그 속에서도 "성코르넬리오 무덤"(Tomba di S.Cornelio)에는 "순교자"라는 칭호를 명기한 묘석이 보존되어 있고 옆면에는 성식스토 2세 교황과 성코르넬리오 교황을 그린 벽화와 아프리카인 주교 성치프리아노와 성옵타토를 그린 변화가 있다. 가까운 묘침에는 로마 카타콤바에서 가장 오래된 벽화가 몇 편 소장되어 있다(서기 2세기말과 3세기초의 작품). 천정에는 착한 목자의 형상, 뒷벽에는 성찬의 상징으로 물고기 두 마리와 광주리에 담긴 다섯 개의 빵이 그려져 있다.

성칼리스토 카타콤바는 서부 구역과 리베리오 구역까지 뻗쳐 있다. 거기에도 아름다운 침실형 묘실들이 여 러개 있고 영묘(mausoleum) 형태의 묘소들과 다양한 묘지(墓誌)들을 읽어 볼 수 있다.

교황 요한 23세는 성칼리스토 카타콤바를 가리켜, 이곳에는 무엇보다도 교황들과 순교자들의 무덤이 많이 간직되어 있기 때문에, 로마의 가장 고귀하고 유명한 장소라고 단정한 바 있다. 초대 여러 세기 동안 이 카타콤바는 정말 성지(聖地)로 간주되었고 무수히 많은 순례자들이 방문을 해 왔다. 금세기만 해도 교황 비오 9세, 요한 23세, 바울로 6세, 그리고 요한 바오로 2세가 방문을 하였다.

카타콤바야말로 초창기의 교회가 순교자들의 교회였고, 일상생활에서 그리스도에 대한 신앙과 사랑을 실천하고 증언한 진정한 그리스도인들로 이루어진 교회였음을 보여주는 역사적인 증거물이 아닐 수 없다. "오늘날 교회는 또다시 순교자들의 교회가 되고 있다"(교황 요한 바오로 2세). 그러니까 카타콤바의 유래에 대한 기억과 카타콤바 순례는 순교에 의한 증언의 의미와 가치를 새삼 깨닫게 해 준다고 하겠다. 그리스도교회가 제 3천년기를 앞두고서 세계에 보여줄 증언일지도 모른다.