Il Pesce Eucaristico
© Pontificia Commissione di Archeologia Sacra
Przechodzimy w kwaterę Papieża Milcjadesa, w której mieszczą się arcosolia, nyże i krypty, jak np. Krypta Ochłody, Krypta 4 Pór, Krypta Oceanu i inne.
Nieco dalej znajduje się kwatera papieży: ¶w. Gajusa i ¶w. Euzebiusza, w której mie¶ci się krypta ¶w. Gajusa (z końca III w.) o wielkich rozmiarach, używana na ogólne zebrania wspólnoty.
Naprzeciw niej jest krypta męczennika ¶w. Euzebiusza (z pocz. IV w.), w której zachowuje się inskrypcja papieża ¶w. Damazego wysławiająca jego miłosierdzie okazywane tzw. "upadłym" (lapsi) i odstępcom od chrze¶cijaństwa.
|
|
Il Pesce Eucaristico |
Idąc dalej tym korytarzem kolejno napotyka się kryptę męczenników Kalogera i Parteniusa, nyżę diakona Sewera, cenną ze względu na inskrypcję, w której po raz pierwszy biskupa Rzymu Marcellego nazywa się "papieżem" oraz znajdujemy wyznanie wiary w zmartwychwstanie przy końcu ¶wiata; dalej spotykamy nyżę "5 ¶więtych" przedstawionych w postaci orantów; nyżę "Owieczek" (Pecorelle) z freskami przedstawiającymi Chrystusa jako Dobrego Pasterza otoczonego przez owce, a nadto sceny biblijne symbolizujące sakramenty Chrztu ¶w. i Eucharystii.
Krypty Lucyny znajdują się w pobliżu Via Appia. W¶ród nich grobowiec ¶w. Korneliusza z zachowaną oryginalną inskrypcją zawierającą tytuł "Męczennik" i po bokach wspaniałe obrazy papieży: ¶w. Sykstusa i ¶w. Korneliusza oraz biskupów afrykańskich: ¶więtych Cypriana i Optata. W jednej z pobliskich nyż zachowały się jedne z najstarszych w katakumbach rzymskich freski (z końca II i III w.), za¶ na suficie - wyobrażenie Chrystusa Dobrego Pasterza; w głębi na ¶cianie - dwie ryby z koszem chlebów na grzbiecie, symbolizujące Eucharystię.
Cmentarz ¶w. Kaliksta rozciąga się do regionów: Zachodniego i Liberiana, mieszczących okazałe nyże, niektóre mauzolea i różne inskrypcje grobowcowe.
Ojciec ¶w. Jan XXIII nazwał Katakumby ¦w. Kaliksta jedne z najdostojniejszych i najznakomitszych w Rzymie ze względu na fakt, że znajdują się w nich groby papieży i męczenników. W pierwszych wiekach były one uznawane za prawdziwe sanktuaria i jako takie nawiedzane przez liczne rzesze pielgrzymów. W ostatnich czasach pielgrzymowali tu także papieże: Pius IX, Jan XIII i Jan Paweł II.
Katakumby stanowią swego rodzaju dowód historyczny na to, że Ko¶ciół w swoich początkach był Ko¶ciołem Męczenników i autentycznych chrze¶cijan, którzy codziennym życiem dawali ¶wiadectwo swej wiary i miło¶ci do Chrystusa. "Ko¶ciół dzisiaj znowu stał się Ko¶ciołem męczenników" (Jan Paweł II). Zwiedzanie katakumb i odkrywanie początków chrze¶cijaństwa pozwala lepiej zrozumieć znaczenie i warto¶ć ¶wiadectwa, jakie Ko¶ciół daje ¶wiatu u progu trzeciego tysiąclecia.
 |
 |
 |
 |