Tereny pod otwartym niebem, wzdłuż Via Appia, przed powstaniem Katakumb były zajmowane
na groby pogańskie. Z czasem zaczęto wznosić mauzolea i małe bazyliki nad lub
wokół grobów męczenników Z tych budowli przetrwały do naszych
czasów zaledwie dwa nieduże budynki, zwane "Tricore", od trzech
apsyd, które określają plan budowli.
Naziemnie, być może w "Tricore zachodniej", byli pochowani blisko siebie, choć w różnym czasie, papież św. Zefiryn i młody męczennik Eucharystii, św. Tarcyzjusz, sławiony w jednym z utworów lirycznych Damazego (366-384), który tak wspomina jego męczeństwo:
" Kiedy gromada niecnych fanatyków rzuciła się na Tarcyzjusza, aby zbezcześcić Najświętszy Sakrament, który on przenosił, młodzieniec wolał poświęcić swoje życie aniżeli oddać Ciało Pańskie tym rozjuszonym psom".
Obie te "Tricore" zostały odnowione i ta wschodnia pełni obecnie funkcję małego muzeum, które przechowuje napisy z cmentarza i liczne fragmenty sarkofagów przedstawiające sceny ze Starego i Nowego Testamentu. Jednym z najważniejszych jest Sarkofag Dziecka, nazwany tak ze względu na niewielkie rozmiary, który jednak zachowuje bogato rzeźbioną stronę przednią..
Sarkofag ten można uważać jako mały katechizm ilustrowany. A oto jego sceny: Noc
z gołębicą w arce, prorok trzymający zwój boskiego prawa, Daniel w jaskini
lwów, dziecko modlące się pośród dwóch świętych, cud w Kanie
i wskrzeszenie łazarza. Klęcząca u stóp Jezusa siostra łazarza, Maria.
Pośrodku pokrywy dwaj duszkowie podtrzymują tabliczkę; na brzegach są dwie rzeźbione
dla celów ozdobnych główki.
Sceny przedstawione na tym sarkofagu zawierają głęboki symbolizm, a ich następstwo nie jest przypadkowe. Chrześcijanin rodzi się do życia w Bogu przez Chrzest św. (Noc). Posila owo życie Boże w sobie chlebem (Habakuk) i winem (Kana) konsekrowanymi we Mszy św., czyli w Komunii św. Eucharystia daje człowiekowi rękojmię ostatecznego zmartwychwstania (łazarz). I w ten sposób chrześcijanin żyć będzie w niebie (orant). Przypominają się tutaj słowa Jezusa: "Kto pożywa moje Ciało i pije moją Krew, ma życie wieczne, a ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym" (J 6,54).
